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只听到师父这时又说了一声:“你觉得是你在真呢?还是别人在看呢?是不是总有一种感觉,那就是有个东西在指引里,当你在看到某处的时候,就会拼命的告诉你,这里看过了,这里看过了?其实这里看的并不仔细!”
“好像还真是!”东伯远说着。
“那是彼我之观,不是真我!真我不受外界的干扰,是一种直的存在。”师父说着。
东伯远听着师父的话在那里点着头,然后问道:“师父,你说的这些我都明白,但是有个问题就是,如何才能摈弃彼我,到达真我呢?”
师父听到他的话后,笑着摸了摸下巴上的胡子,然后说道:“摒弃彼我!在知!在明!所谓知!向内探寻,所谓明,向外发现;你可以试试!”
“恩!我知道了!”东伯远说着,然后又枯坐在那里,心里想着,这万事都是开头难了,只要自己坚持下去一定能成。
师父这时站了起来,说了一声:“你在这里悟吧!明日我再过来。”
听着师父离开,东伯远又是枯坐在那里。
时间对于修士来讲,并不是一件很重要的事情。
东伯远自己这时也不知道坐在那里有多久了,只觉得那天空之上,日月流转,师姑也没事的时候来他这里看看,很快只觉得周围的世界,就像是被覆盖上了一层白雪,接着又是看到那白雪的融化。
他不想再去看了,那眼前的景色对他来说,只能是乱花渐欲迷人眼,五花八门的,只让人看了心里匮乏;于是便闭上的眼睛。
有人说眼睛是心灵的窗户,实则不然。
老子有云:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
这此东西看不如不看,听不如不听。
外物的变化,永远都是无穷无尽的,只用眼去看,永远都不能达到直我之境,只有那内在的自我,才是一成不变的。
一棵树苗,会随着时间的流逝,而长成一棵参天大树;一只小鸡也会随着时间的流失,而长成一只雄鸡,或是雌鸡。
世界的变化与身体的变化都在随着时间的变化而变化,他们都是不可定的,无规则,既是无边界,无边界既是不可控,不何控的东西不必去把握,它终究还是会因为存在于各种变化之中,得到逃离。
这时外我,既是彼我。
守真抱朴,真我是一种最纯粹最朴素的东西,它只
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